Non viviamo nel presente, perché siamo impegnati con i loro ricordi o le aspettative del futuro. Il tempo diventa una fonte di depressione quando attira l’attenzione sulla nostra delusione: dopo tutto, il piacere ci sfugge, non appena lo raggiungiamo. Come liberarti dal desiderio di avere tempo per tutto per trovare la felicità?
Brigitte Sitbon è un filosofo, insegnante della Higher School of Practical Research (Francia), un dipendente del National Center for Scientific Research, autore del libro Bergson e Freud (Bergson et Freud, PUF, 2014).
Psicologie: C’è un’idea del tempo comune a tutte le persone?
Brigitte Sitbon: Le nostre idee sul tempo sono relative, variano a seconda delle differenze individuali tra le persone e, inoltre, sono cambiate nel corso della storia umana. Ad esempio, l’antico greco ebbe un’idea dell’eterno ritorno, poiché nell’antica Grecia comprendeva il tempo come un fenomeno ciclico simile alla rotazione dei pianeti. Il monoteismo successivo, all’inizio ebraico, allora cristiano, portò a una visione lineare del tempo. È questo punto di vista che oggi prevale in Occidente. L’idea del progresso, orientata dall’inizio alla fine, e l’idea che siamo mortali è influenzata da tutti noi.
Quali stringhe nell’anima di ognuno di noi sono il tempo?
B. CON.: Colpisce le nostre due proprietà fondamentali: l’ansia iniziale e la nostra volontà di superare. Siamo «irrequieti» per natura, perché siamo guidati da numerosi, sempre nuovi desideri che ci sforziamo febbrilmente di soddisfare. Ma ci rendiamo anche conto che siamo mortali, il che significa che non possiamo soddisfarli tutti. Da qui l’impazienza tipica per noi. Impazienza e il desiderio di godere a tutti i costi si intensificano come i nostri bisogni, reali o virtuali, e la scomparsa di un’ampia varietà di confini si moltiplicano. Questa ricerca disperata di sempre più numerosi oggetti di piacere, che, come immaginiamo, sono necessari per il nostro benessere, funge da causa dell’ansia esistenziale della nostra era. Oggi, il tempo è un fattore di depressione, perché attira l’attenzione sulla nostra frustrazione e delusione di fronte al piacere, che ci sfugge, non appena lo raggiungiamo.
“La conquista del tempo. Come il tempo ci colpisce e siamo temporaneamente «
Spesso si sbrighiamo,
si affrettiamo, ci lamentiamo della mancanza di tempo e dell’incapacità di controllarlo. E ognuno di noi è stato notato che durante l’infanzia è scorretto molto più lento e più vecchi siamo, più accelera. Il libro dello scrittore britannico Steve Taylor è un tentativo di spiegare perché in periodi diversi percepiamo il tempo in modo così diverso.
Forse per questo abbiamo l’impressione che il tempo abbia accelerato, che ci sfugge e non sia soggetto a noi?
B. CON.: Il tempo non può accelerare da solo, può solo sembrare che sia accelerato. La velocità del tempo non è cambiata. E ciò che è cambiato è l’orientamento della nostra attenzione: è disperso a causa del ritmo del nostro lavoro, della necessità di elevati indicatori, delle costante richieste di consumo. Da qui l’impressione che il tempo se ne vada, scivolando via da noi. Questa sensazione è spiegata dal fatto che non siamo completamente nel presente, ma siamo sempre impegnati con i nostri ricordi o le aspettative del futuro, in cui proiettiamo noi stessi. «Il fatto è che il presente di solito ci fa male», ha affermato Pascal, perché se è piacevole, vogliamo tenerlo, e se è spiacevole, ci rivolgiamo al futuro. E aggiunge: «Quindi non viviamo mai, ma speriamo solo di vivere» 1 .
Questo significa che tutti i tentativi di vivere nel momento presente sono solo auto -deception?
B. CON.: Non necessario. Vivere nel momento presente significa assaporare il presente ed estrarre tutte le gioie da esso, non preoccuparti del giorno o dell’ora della nostra morte, che è predeterminata per tutti, ne siamo consapevoli o no. Di conseguenza, questo significa allontanarsi dall’idea della mortalità che è così disturbata da noi, e quindi, dal desiderio acuto di catturare tutto in tempo troppo limitato. In un certo senso, questo significa vivere con l’idea che siamo eterni. Questo è possibile, ma per questo è necessario allontanarsi dal lato materiale della vita, che ci sopraffà con la testa.